Les
Diables 1971Ken Russel y conte avec le talent qui est le sien, l'histoire d'Urbain Grandier, curé de Loudun, accusé de sorcellerie parce qu'il s'oppose à Richelieu et brûlé moins à cause de l'obscurantisme religieux mais plutôt du "politiquement correct".
C'est qu'on ne rigolait pas à l'époque avec l'orthodoxie religieuse ou politique... Les deux étaient liées d'ailleurs.
Cela fonctionnait simplement... Exactement comme cela fonctionnera plus tard, dans ces procès publics que Costa Gavras a détaillé dans l'Aveu.
Il fallait pour engager un procès en sorcellerie des dénonciateurs qui, généralement détestaient cordialement le futur "patient".
Il n'était souvent même pas besoin de les fabriquer... Il s'en trouvait naturellement.
Il fallait de bonnes et de mauvaises raisons... La bonne était par exemple que le dénonciateur aurait bien fait main basse sur le pré de son voisin et la mauvaise que le voisin aurait fait crever
une vache d'un regard... A moins que ce ne soit l'inverse.
Il fallait ensuite des juges enfermés dans leurs certitudes.
Il fallait aussi bien sûr un public acquis et baignant dans un discours collectif simplifié qui le conduiraitt à applaudir lorsque le bourreau allumerait les fagots et qui serait peut être même
bien prêt à les allumer lui-même dans la douce euphorie d'un lynchage.
La politique s'est heureusement bien policée depuis quelques années.
Plus personne ne fait crever la vache de son voisin d'un regard....
Il se trouve bien encore quelques dénonciateurs en puissance.
Il se trouve bien encore quelques bonnes et quelques mauvaises raisons....
Quelques juges bien rigides et forts de vérités simples se risqueront à excommunier... Mais les fagots ne sont plus que médiatiques...
J'ai entendu dire que deux ou trois camarades avaient demandé mon exclusion du PS !
Nous avons donc les dénonciateurs, les bonnes raisons sinon les mauvaises...
Aurons nous les juges et les bourreaux...
Peut-être!
Je doute en revanche que l'on trouve un public acquis.... L'obscurantisme, c'était au moyen âge non !


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